N+2

01 mayo 2012

Korova - Alexander Petrov (1990)



Корова / La vaca / The cow
Ruso/Russian | Subs: Castellano, English
 
Una pobre familia rusa que vive junto a orillas de las vías del tren, comparte su vida con la de una vaca, que les otorga su fuerza y leche, a cambio de la protección y el tierno cariño del niño que camina junto a ella. Cuando la familia decide vender el ternero, sucederá lo inevitable…


En la filmografía de este genio ruso (porque otra palabra es poco para describir su talento inconmensurable) existe una muestra de lo creatividad, una muestra del auge expansivo de la creación, donde la poesía, la pintura… el arte en general se desarrolla en una dimensión mas allá de donde las palabras o conceptos encuentran asidero ¿real?.

Las imágenes logradas a través de los fotogramas, dan un carácter a mi parecer expresionista, a cada una de las obras que trata. Dejarse subyugar (en el mejor de los sentidos) con las sublimes imágenes del mar o con la inusitada tragedia del joven y la sirena. Llenarse de dudas con el inusitado existencialismo de Dostoievski llevado a imágenes en “El sueño de un hombre ridículo”, es un goce lleno de pasión y otras emociones que no me atrevo a decir.

Son imágenes desgarradoramente emocionantes, es la belleza, la verdad, la simbiosis incuestionable de miles de años de creación, de cientos de técnicas, sonidos, palabras y colores, es un reencuentro con lo mas intimo de la emoción humana.
 
Un maravilloso trabajo que tengo el enorme placer de compartirlo con ustedes aquí, en N+2.



Sobre el artista y su técnica

Konstantinovich Aleksandr Petrov (o además Alexander Alexandre) (en ruso: Александр Константинович Петров) (17 de julio de 1957) es un animador y director de animación ruso.

Petrov nació en la aldea de Prechistoye (Óblast de Yaroslavl) y vive en Yaroslavl (Rusia).
Estudió arte en VGIK (instituto estatal de cine y TV). Fue discípulo de Yuriy Norshteyn en la Escuela Superior de guionistas y directores (Moscú).
Después de hacer sus primeras películas en Rusia, en Canadá ha adaptado la novela El viejo y el mar, dando lugar a un cortometraje de animación de 20 minutos - el primero de gran formato en películas de animación que jamás se ha hecho. Técnicamente impresionante, la película está hecha en pastel óleo sobre vidrio, una técnica dominada por sólo un puñado de animadores en el mundo. Mediante el uso de sus dedos en lugar de un pincel en las diferentes hojas de vidrio colocado en múltiples niveles, cada uno de ellos cubierto con un retardante de secado de las pinturas de aceite, fue capaz de añadir profundidad a sus pinturas. Después de fotografiar cada uno de los cuadros pintados en las hojas de vidrio, (cuatro veces mayor que el habitual formato A4). Le tomó a Aleksandr Petrov más de dos años, a partir de marzo de 1997 a abril de 1999, en pintar cada uno de los 29.000 marcos. La película fue muy aclamada, recibiendo el premio de la Academia de Cine Corto de Animación y en el Gran Premio de Annecy Internacional de Cine de Animación.
Posteriormente regresó a Yaroslavl en Rusia para trabajar en su última película, My Love, que fue terminada en la primavera de 2006 después de tres años de trabajo. Se estrenó en el Festival Internacional de Animación de Hiroshima el 27 de agosto, donde ganó el Premio del Público y Premio Especial del Jurado Internacional. El 17 de marzo de 2007, mi amor se presentó en el cine Angelika, en Shibuya (Japón) patrocinado por el Studio Ghibli, como la primer versión de películas de animación occidental en el " Museo Biblioteca Ghibli".
Estilo artístico
El estilo de Petrov de finales de 1980 en adelante puede ser caracterizado como un tipo de realismo romántico. Personas, animales y paisajes son pintados y animados de forma muy realista, pero Petrov intenta en muchas secciones de sus películas representar un personaje desde el interior, de pensamientos y sueños. En El viejo y el mar, por ejemplo, en el sueño del pescador, que él y el pez espada, son hermanos que nadan a través del mar y el cielo.
pepe2982 (Centáurea)


1989: Oscar: Nominado al Mejor cortometraje de animación
1989: Festival de Berlín: Mención honorable (Mejor cortometraje de animación)


In the Russian countryside, a family lives next to a railroad track. A boy remembers when he and his parents had a cow, living off its milk and using it as a beast of burden. The cow has a calf that the boy's father sells. The cow, perhaps grieving for its lost calf, acts strangely, bolts from the boy, and meets with disaster. The boy dreams of calf, cow, train, and plow in a phantasmagoric collision. Later, the boy's remembrance of things past becomes sweet and elegiac.


Alexandr Petrov (also Aleksander Petrov or Aleksandre Petrov) (July 17, 1957) is a Russian animator and animation director. He was born in the village Prechistoye (Yaroslavl Oblast) and lives in Yaroslavl.

He had studied art, in particular at VGIK (State institute of the cinema and TV). He was a disciple of Yuri Norstein in Advanced School for screenwriters and directors (Moscow).

After making his first films in Russia, in Canada he adapted the novel The Old Man and the Sea, resulting in a 20 minute long animated short — the first large-format animated film ever made. Technically impressive, the film is made entirely in pastel oil paintings on glass, a technique mastered by only a handful of animators in the world. By using his fingertips instead of a paintbrush on different glass sheets positioned on multiple levels, each covered with slow-drying oil paints, he was able to add depth to his paintings. After photographing each frame painted on the glass sheets, which was four times larger than the usual A4-sized canvas, he had to slightly modify the painting for the next frame and so on. It took Alexandr Petrov over two years, from March 1997 through April 1999, to paint each of the 29,000+ frames. For the shooting of the frames a special adapted motion-control camera system was built, probably the most precise computerized animation stand ever made. On this an IMAX camera was mounted, and a video-assist camera was then attached to the IMAX camera. The film was highly rewarded, receiving the Academy Award for the best animated short and Grand Prix at the Annecy International Animated Film Festival. Lately, Alexandr Petrov has been working mostly on commercials as part of Pascal Blais Studio [1] in Canada, which also helped fund "The Old Man and the Sea".


Links

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Sztuka spadania - Tomek Baginski (2004)


Arte decadente / Fallen art
Sin diálogos/No dialogue

En una vieja y abandonada base militar del Pacífico, un grupo de soldados cuyos cerebros han quedado algo afectados por sus experiencias bélicas han sido elegidos para una última misión, en la que tomarán parte, muy activa, en una experiencia artística absolutamente innovadora llevada a cabo por un general con mucho tiempo libre y mucha imaginación. Salvaje, divertido y sorprendente cortometraje dirigido por el polaco Tomek Baginski.


Fallen Art (Arte decadente) es un corto del productor polaco Baginski que ha sido premiado por festivales internacionales. Con una duración de solo cinco minutos este animado es capaz de adentrarnos e ilustrar la dinámica y esencia de todo sistema manipulador generando en el espectador una positiva repugnancia a este tipo de práctica.
Una espeluznante alambrada con una señal de prohibición: “ No Fotos”, simboliza claramente la ausencia de libertad en aquel lugar donde una altísima torre renqueante, incapaz de sostenerse por sí misma, resulta ser el punto culminante, la meta cumplida para quien ha recorrido un camino y por lo que se le da una extraña y postrer condecoración.
Quien impone la medalla expresa la rutina con cierta picardía y tono burlesco. Sus palabras ble, bla, bla, ble, bla, en mi opinión, expresan el sentido de un proyecto vacío. Acto seguido a la imposición de la medalla, el oficial, precipita al soldado, con una patada, hacia el vacío, lo que lo hace estrellarse contra el suelo, degenerando su espíritu humano de tal forma que se ilustra como una rana.
Pero este ritual no ha sido en vano, una foto tirada por un repugnante personaje, muestra este acto bárbaro y es llevada ante el personaje principal, que inserta la imagen a una vieja maquinaria y junto a muchas otras le permiten conformar y bailar una danza macabra con mucho fervor. Finalizada su danza… le acompaña una sala vacía. Al regordete actor principal, cuya cabeza ni se le distingue en su lugar, una lágrima le brota, que al instante es sacudida con rabia para seguir victimizando y generando un arte decadente que da asco. Y se repite el rito hasta la saciedad.



Esta breve película deja algunas inquietudes y posibles preguntas que valen ser compartidas.
Un fuerte contraste mediante el cual el autor nos quiere mostrar, que no siempre los regímenes opresivos se muestran con tal crudeza y quizás por ello son peores, por su capacidad de degenerar el espíritu humano. Así que el autor del animado nos pone de frente a este arte decadente en contra de la vida humana y nos brinda una serie de elementos para no caer en sus redes:
La imagen externa del lugar con fuertes alambradas y redes no se corresponde en lo interior con barrotes y fusiles rastrillados sino con personas que hacen el camino de por sí o al menos con su consentimiento, son condecorados por ello y al desarrollar su proyecto en conformidad con esas estructuras, fracasa al ser usados por otros.
Las estructuras que se levantan son incapaces de sostenerse por sí mismas y necesitan los tensores de la manipulación, el miedo y la falta de libertad.
Las instancias de poder solo poseen un monólogo insípido y ajeno hasta para quienes condecoran y la constante victimización solo sirve para disminuir el auditorio hasta distanciarse totalmente del público que le valida.
Algunas preguntas que nos pudiéramos realizar:
¿Contribuyo de algún modo en los ambientes que me desarrollo a dar una imagen de conformidad y armonía falsa mientras asfixio mis pensamientos, razones y sentimientos o los de lo demás?
¿Sé de los valores sobre los que elaboro mi proyecto y desarrollo mi opción de vida sabiendo que las estructuras nos pueden negar magnitud pero no potencia?
¿Soy consciente que al justificar mis dobleces y asumir el rol de víctima también contribuyo al empobrecimiento y deterioro de quienes están por encima en el ejercicio del poder?
Creo que este documental es una buena propuesta para todos los cubanos en esta hora de cambios y que nos puede llevar a remover todo lo viejo y malo tanto para quienes emprenden nuevas obras e iniciativas como para quienes se mantienen en viejos proyectos pero que pueden ser renovados en un nuevo espíritu de convivencia y trabajo.
Nestor Pérez (Revista Convivencia Cuba)


Film ganador del Premio BAFTA 2005 al Mejor Cortometraje de Animación.


It is not about how hard is producing animations. The topic is much more deep. The short tells how human life is wasted in making real the project of war. In war, soldiers are sent to die for beautiful causes like destroy Vietnam to save democracy, steal the oil of Iraq or make a cartoon with corpses.Only people who make war can feel "beautiful" that kind of art: the art of war.

For example, Hitler wanted to make a perfect race, no matter the sacrifice done or people to kill: he sees art in what he does, but no other people, thats why the theater in the short is empty.

Also you can find a superb animation and a fresh way to expose the anti-war message.
edark (IMDB)


Link

http://www.mediafire.com/?dc1tbuktn41lcuv

Der Schneemann - Hans Fischerkoesen (1944)


El Hombre de nieve / The Snowman (Snowman in July)
Sin diálogos / No Dialogue

Es pleno invierno y un hombre de nieve cobra vida; en su aventura encontrará un calendario que hará nacer en él el deseo de ver con sus propios ojos la primavera.


Cortometraje escrito por el caricaturista Horst von Möllendorff; fue elaborado hacia el final del periodo nazi con la intención de ser, en alguna medida, una contraparte apolítica de Disney. Después de acabada la guerra, la copia original fue confiscada por los Aliados y se la consideró botín de guerra.


"THE SNOWMAN is a fascinating animated short, with an even more interesting history. Created in Nazi Germany by beleagured artist Fischerkoesen (...), THE SNOWMAN was first seen in the U.S. in after 1944, under the title SNOWMAN IN JULY, confiscated by the Allies as pop-culture war booty!(...)

About the director (from IMDb): Hans Fischerkoesen was born Hans Fischer in Bad Koesen, Germany. A sickly child, he was encouraged by his parents to indulge in such indoor activities as drawing and puppetry. His asthma kept him from active service during WWI, but he did work in a hospital near the front. His experiences there haunted him for the rest of his life. In the 1920s Fischerkoesen turned to advertising, developing earlier animated cartoons for German merchants. He later established his Fischerkoesen Studio in Leipzig to produce advertising animation. After the Nazis passed an edict in 1941 declaring most non-German art "degenerate", Fischerkoesen was forced by the German government to relocate to Potsdam, near UFA studios, and began producing theatrical cartoons. Despite governmental control, Fischerkoesen managed to keep his productions free of Nazi propaganda. When the war ended, Fischerkoesen was imprisoned by the Soviets as a possible Nazi sympathizer, despite the fact that he had been a member of the Underground. He was released after three years imprisonment, and later escaped to West Germany, where he re-established his advertising animation studio. Fischerkoesen spent the remainder of his life working in advertising, receiving many awards for his work."


"After World War II started, the trickle of cartoons produced by German studios was not enough to cover the loss of Disney and other American product. To rectify the situation, in 1941 the Nazi government called for the establishment of a strong German animation industry capable of producing both color cartoons and animated features. Thus, all able animators were commanded to step up production and focus on theatrically viable cartoons. Among the filmmakers called into action was Hans Fischerkoesen, who was among the most distinguished animators remaining in Germany between 1933 and 1945, and whose work during the war years included a trio of remarkable films: Verwitterte Melodie (Weather-beaten Melody, 1942), Der Schneemann (The Snowman, 1943) and Das dumme Gänslein (The Silly Goose, 1944).(...)"


"Der Schneemann" was a work of Hans Fischerkösen for the NSDAP Regime, especially for Goebbel. Hitler was very deceived, Germans were not able to create a pendant to the very successful Mickey Mouse. So he asked Goebbels to set up a counterpart to Disney. One of the first, and few apolitic comic films of this period, "Der Schneemann" is a wonderful story of a snow-man who wants to see one time in his life the wonderful colors of spring, knowing well that the sun will melt him. A wonderful film, although now 60 years old, still very funny."
mhl1 (IMDb)


LINKS

https://www.rapidshare.com/files/844816612/1944Schneemann.H.Fischerkoesen.www.nplus2.org.part1.rar
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San ge heshang - Jingda Xu (1982)


Los tres monjes / The three monks
Sin diálogos/No dialogue

También es conocido como "Los tres sacerdotes budistas". El film está basado en un antiguo proverbio chino: "Un monje cargará dos cubetas de agua, dos monjes compartirán la carga, pero agrega un tercero y nadie querrá buscar agua".


Film producido por el Estudio Shanghai Animation Studio. Después de la revolución cultural y la caída de de la Banda de los Cuatro en 1976, este cortometraje fue una de las primeras animaciones creadas como parte de un período de renacimiento.


1981 - Golden Rooster Awards - Mejor Cortometraje de Animación
1982 - Festival de Berlín - Oso de Plata al Mejor Cortometraje



The literal translation of the title of this movie is: three monks.

This animation is a masterpiece of social satire and although it was made nearly a quarter century ago, its criticism still applies today. The hidden target of criticism is the massive Chinese bureaucracy that are extremely inefficient and ineffective: so many people are hired but nobody does any job because everyone wanted somebody else to do the job, just like the way those three monks expecting others to get the water.

This animation is unique in that unlike most animations, it does an excellent job of getting its point across without any spoken words, the audience who does not speak any Chinese can easily understand it just as good as Chinese.
zzmale (IMDB)


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Maska Crvene Smrti - Pavao Stalter & Branko Ranitovic (1969)


La máscara de la Muerte Roja / The mask of the Red Death
Sin diálogos/No dialogue

Relato basado en la historia de Poe en el que una misteriosa peste llamada "La Muerte Roja" ataca la ciudad de Próspero, príncipe de una ficticia nación, al cual le complacía darse todo tipo de placeres de los que un rey puede disfrutar, como el buen gusto, las artes, los bailes orquestados y fiestas rodeadas de diversión.
Al darse cuenta de que la peste atacaba a toda su región, decide encerrarse en su castillo junto con varios cientos de nobles de su corte, los cuales intentan escapar de la Muerte Roja.
Cierta noche, el rey decide realizar el mejor baile de máscaras jamás hecho, fiesta que es interrumpida por la aparición de una mujer muy seductora.

La estética del corto remite a las pinturas de Paolo Uccello y del primer renacimiento.
Feve (DXC)



El film fue incluído en la recopilación "The Best of Zagreb Film - Volume One" editada en DVD.

Esta macabra y pictóricamente post-moderna adaptación a cargo del animador y escenógrafo croata Pavao Štalter fue merecedora de varios premios de gran importancia dentro el género.


Wow...this Yugoslavian film certainly has received a ton of awards--as is indicated at the beginning of the movie on the DVD. The art style is very unusual and post-modern--sort of like a combination of what you'd see in a modern art gallery mixed with some of the animations of Terry Gilliam--but not quite. Most of the characters have ill-defined faces and are just odd. Considering the story and its ultra-serious tone, this works pretty well--and is quite artsy.

The film begins with the plague. In response, people are flagellating themselves and making various appeals to God. But, like the Poe story, inside a castle that has bolted it gate shut is a group of hedonists who instead of turning from their wicked ways, continue to enjoy the sins of the flesh--as which point a red entertainer comes--bringing with it a sense of foreboding. When he is finished, he reveals himself to be Death. But, oddly, these fools don't seem to take much notice!! Duh...if a guy with a skeleton face showed up at my house, you'd better believe I'd take notice!! Eventually, they all learn that all their possessions and pleasures don't buy them anything..as in the end, they are but worm food. Not exactly an uplifting story to watch and one you'd NEVER want to allow a clinically depressed person to see, but overall quite stylish and well done--and very artsy-fartsy.
planktonrules (IMDB)


Link

http://www.mediafire.com/?28do8s45d22s98s